{"id":13972,"date":"2025-11-03T08:50:39","date_gmt":"2025-11-03T07:50:39","guid":{"rendered":"https:\/\/unedpamplona.es\/?p=13972"},"modified":"2025-11-07T11:29:15","modified_gmt":"2025-11-07T10:29:15","slug":"curso-el-heroe-y-la-muerte-influencia-cultural-de-mitos-y-creencias-en-el-proceso-de-duelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unedpamplona.es\/eu\/curso-el-heroe-y-la-muerte-influencia-cultural-de-mitos-y-creencias-en-el-proceso-de-duelo\/","title":{"rendered":"Curso &#8220;El h\u00e9roe y la muerte: influencia cultural de mitos y creencias en el proceso de duelo&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Desde UNED Pamplona hemos organizado el curso &#8220;El h\u00e9roe y la muerte: influencia cultural de mitos y creencias en el proceso de duelo&#8221; en el que se explorar\u00e1 la profunda conexi\u00f3n entre las narrativas m\u00edticas, las creencias culturales y la gesti\u00f3n del duelo y la muerte. A trav\u00e9s de un enfoque participativo, el programa analiza c\u00f3mo los mitos sobre el origen de la muerte, el viaje del alma y el m\u00e1s all\u00e1 no solo explican la mortalidad, sino que tambi\u00e9n moldean los rituales funerarios, la expresi\u00f3n del luto y la memoria colectiva.<\/p>\n<p>En cinco sesiones, los participantes revisar\u00e1n teor\u00edas cl\u00e1sicas y contempor\u00e1neas de la antropolog\u00eda de la muerte, comparando estudios etnogr\u00e1ficos de diversas culturas. Se examinar\u00e1n desde las pr\u00e1cticas funerarias y los cultos a los ancestros, hasta la figura del h\u00e9roe que trasciende la muerte. El curso tambi\u00e9n aborda la evoluci\u00f3n de estas narrativas en la era moderna, discutiendo el impacto de la secularizaci\u00f3n y la tecnolog\u00eda en la forma en que las sociedades contempor\u00e1neas se enfrentan al final de la vida. El objetivo principal es que, a trav\u00e9s del debate cr\u00edtico y el an\u00e1lisis de casos, los asistentes profundicen en c\u00f3mo las creencias culturales dan forma a una de las experiencias humanas m\u00e1s universales y complejas.<\/p>\n<p>Este curso de especializaci\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ado para responder a la creciente necesidad de romper con tab\u00faes alrededor de la muerte y profundizar en los aspectos culturales y simb\u00f3licos que la rodean. La antropolog\u00eda nos ofrece las herramientas te\u00f3ricas para comprender que el duelo no es solo una experiencia psicol\u00f3gica, sino un proceso socialmente construido, enmarcado por las creencias y los mitos de cada cultura. Este programa busca dotar a los participantes de una perspectiva comparada y cr\u00edtica sobre c\u00f3mo las sociedades han interpretado y gestionado la mortalidad a lo largo de la historia y en la actualidad y como eso afecta a su modo de vivir el duelo.<\/p>\n<div><strong>Lugar y fechas<\/strong><\/div>\n<div class=\"cajasActividad\">\n<div class=\"cuadro bcolor_c1\">\n<dl id=\"\">\n<dd>Del 6 de noviembre al 11 de diciembre de 2025<br \/>\nDe 18:00 a 20:00 h.<br \/>\nEspacios en los que se desarrolla:\u00a0<b>AULA MAGNA<\/b><\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n<div class=\"cuadro bcolor_c1\">\n<dl id=\"\">\n<dt><strong>Cr\u00e9ditos<\/strong><\/dt>\n<dd><strong>0.5<\/strong>\u00a0cr\u00e9ditos ECTS (en tr\u00e1mite).<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n<div class=\"cuadro_verde bcolor_a1\">\n<dl id=\"\">\n<dd>Puedes elegir la asistencia presencial o la asistencia online en directo o en diferido.<\/dd>\n<dd><\/dd>\n<\/dl>\n<p><strong>MATR\u00cdCULA: <a href=\"https:\/\/extension.uned.es\/actividad\/idactividad\/47083\">El H\u00e9roe y La Muerte: Influencia cultural de mitos y creencias en el proceso de duelo | Extensi\u00f3n Universitaria en Pamplona | UNED<\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><strong>Programa<\/strong><\/div>\n<dl id=\"\">\n<dd>\n<ul id=\"programa\">\n<li><span class=\"fechas_programa\">jueves, 6 de noviembre<\/span>\n<ul>\n<li><span class=\"h\">18:00-20:00 h.<\/span>\u00a0<span class=\"t color_b3\">La muerte como llamada a la aventura<\/span>\n<div class=\"t color_b3\"><b>Bloque 1 (1 hora): La muerte, un quiebre social y la &#8220;Llamada a la aventura&#8221;.<\/b><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"t color_b3\"><b><\/b>\u00a0An\u00e1lisis de las teor\u00edas de <b>Durkheim<\/b>\u00a0y\u00a0<b>Hertz<\/b> sobre la muerte como un hecho social que rompe el equilibrio de la comunidad.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"t color_b3\">Introducci\u00f3n al concepto de <b>liminalidad<\/b>\u00a0de\u00a0<b>V\u00edctor Turner<\/b>\u00a0y a la primera etapa del\u00a0<b>viaje del h\u00e9roe<\/b>: la &#8220;llamada a la aventura&#8221; que se presenta con la muerte.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"t color_b3\"><b><\/b><b>Bloque 2 (1 hora): Mitos fundacionales del viaje.<\/b><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"t color_b3\">\u00a0Estudio de mitos sobre el origen de la mortalidad y c\u00f3mo estos relatos dan un primer marco de sentido a la p\u00e9rdida. o\u00a0\u00a0\u00a0 La figura del <b>psicopompo<\/b>\u00a0como el &#8220;mentor&#8221; o gu\u00eda que acompa\u00f1a al h\u00e9roe (el doliente) en su viaje hacia lo desconocido.<\/div>\n<ul class=\"listaPonente\">\n<li class=\"datosPonentes\"><span class=\"ponente\">Mikel Oier Ber\u00e1stegui Polo<\/span>\u00a0<span class=\"cargo\"><span class=\"cargo_ponente\">Antrop\u00f3logo y psicoterapeuta.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span class=\"fechas_programa\">jueves, 13 de noviembre<\/span>\n<ul>\n<li><span class=\"h\">18:00-20:00 h.<\/span>\u00a0<span class=\"t color_b3\">El Cuerpo y el destino del alma: el primer umbral del viaje del H\u00e9roe<\/span>\n<div class=\"t color_b3\"><b>Bloque 1 (1 hora): Pr\u00e1cticas Funerarias y la Aceptaci\u00f3n de la Realidad de la P\u00e9rdida (Tarea 1 de Worden).<\/b><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"t color_b3\"><b><\/b>\u00a0An\u00e1lisis comparativo de rituales como la <b>cremaci\u00f3n<\/b>, el\u00a0<b>entierro<\/b>\u00a0y la exposici\u00f3n del cuerpo. Se discutir\u00e1 c\u00f3mo cada pr\u00e1ctica est\u00e1 ligada a una creencia sobre el destino del alma y c\u00f3mo el acto de presenciar o participar en estos ritos ayuda a los dolientes a\u00a0<b>aceptar la realidad de la muerte<\/b>. Es el\u00a0<b>primer umbral del viaje del h\u00e9roe<\/b>.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"t color_b3\">Exploraci\u00f3n de c\u00f3mo el trato que se da al cuerpo del difunto impacta directamente en la forma en que los vivos experimentan el duelo, desde la veneraci\u00f3n hasta la purificaci\u00f3n.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"t color_b3\"><b><\/b><b>Bloque 2 (1 hora): Cosmolog\u00edas del M\u00e1s All\u00e1 y el destino del H\u00e9roe.<\/b>\u00a0o\u00a0\u00a0\u00a0 Exploraci\u00f3n de las concepciones del inframundo y la reencarnaci\u00f3n, y c\u00f3mo estas narrativas m\u00edticas impactan en la visi\u00f3n del doliente sobre el destino de su ser querido. o\u00a0\u00a0\u00a0 Se debatir\u00e1 c\u00f3mo la creencia en un para\u00edso o en la reencarnaci\u00f3n influye en el inicio del viaje interior del doliente.<\/div>\n<ul class=\"listaPonente\">\n<li class=\"datosPonentes\"><span class=\"ponente\">Mikel Oier Ber\u00e1stegui Polo<\/span>\u00a0<span class=\"cargo\"><span class=\"cargo_ponente\">Antrop\u00f3logo y psicoterapeuta.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span class=\"fechas_programa\">jueves, 20 de noviembre<\/span>\n<ul>\n<li><span class=\"h\">18:00-20:00 h.<\/span>\u00a0<span class=\"t color_b3\">\u00a0El Luto como &#8220;El camino de pruebas&#8221; y las tareas emocionales del duelo<\/span>\n<div class=\"t color_b3\"><b>Bloque 1 (1 hora): La construcci\u00f3n social de la experiencia del duelo y la expresi\u00f3n de las emociones (Tarea 2 de Worden).<\/b>\u00a0o\u00a0\u00a0\u00a0 Examen de c\u00f3mo cada cultura codifica el luto y ofrece un &#8220;mapa&#8221; para que los dolientes recorran el &#8220;<b>camino de pruebas<\/b>&#8221; emocional. Se analizar\u00e1n las &#8220;obligaciones del luto&#8221;, como la vestimenta o los periodos de silencio, y c\u00f3mo estos rituales ofrecen un marco social para\u00a0<b>trabajar las emociones de la p\u00e9rdida<\/b>. o\u00a0\u00a0\u00a0 Contraste entre los\u00a0<b>lutos occidentales<\/b>\u00a0y otras formas de duelo m\u00e1s expresivas y colectivas.\u00a0<b><\/b><b>Bloque 2 (1 hora): El ritual funerario como el &#8220;Ordeal&#8221;.<\/b>\u00a0o\u00a0\u00a0\u00a0 Estudio de c\u00f3mo el ritual, en su punto culminante, es la &#8220;prueba m\u00e1xima&#8221; (el\u00a0<b>ordeal<\/b>) del doliente. es una acci\u00f3n simb\u00f3lica que permite a los participantes procesar sus emociones y cumplir con la tarea de expresar el dolor.<\/div>\n<ul class=\"listaPonente\">\n<li class=\"datosPonentes\"><span class=\"ponente\">Mikel Oier Ber\u00e1stegui Polo<\/span>\u00a0<span class=\"cargo\"><span class=\"cargo_ponente\">Antrop\u00f3logo y psicoterapeuta.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span class=\"fechas_programa\">jueves, 27 de noviembre<\/span>\n<ul>\n<li><span class=\"h\">18:00-20:00 h.<\/span>\u00a0<span class=\"t color_b3\">Ancestros y Trascendencia: Las tareas de adaptaci\u00f3n y conexi\u00f3n. El &#8220;Regreso&#8221; del H\u00e9roe<\/span>\n<div class=\"t color_b3\"><b>Bloque 1 (1 hora):\u00a0<a>El culto a los Ancestros y la adaptaci\u00f3n al nuevo mundo (Tarea 3 de Worden).<\/a><\/b>\u00a0o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Discusi\u00f3n sobre la funci\u00f3n de los ancestros y c\u00f3mo la creencia en su pervivencia ayuda al doliente a\u00a0<b>adaptarse a un entorno sin el ser querido<\/b>, reconfigurando su rol en la comunidad (como el h\u00e9roe que regresa transformado a su hogar). o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Se analizar\u00e1 la\u00a0<b>inmortalidad social<\/b>\u00a0como una forma de trascendencia que ofrece consuelo, asegurando que la persona sigue viva en la memoria y en el linaje, lo que facilita una reorientaci\u00f3n de la vida.\u00a0<b><\/b><b>Bloque 2 (1 hora): Mitos de trascendencia y la recolocaci\u00f3n emocional del difunto (Tarea 4 de Worden).<\/b>\u00a0o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Estudio de los\u00a0<b>mitos de resurrecci\u00f3n<\/b>\u00a0y de h\u00e9roes que logran la inmortalidad. o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Se analizar\u00e1 c\u00f3mo estas narrativas ofrecen al doliente la\u00a0<b>sabidur\u00eda<\/b>\u00a0y la\u00a0<b>fuerza<\/b>\u00a0para\u00a0<b>recolocar emocionalmente al difunto<\/b>, permiti\u00e9ndole seguir viviendo y llevando consigo la memoria, como el h\u00e9roe que regresa con el elixir.<\/div>\n<ul class=\"listaPonente\">\n<li class=\"datosPonentes\"><span class=\"ponente\">Mikel Oier Ber\u00e1stegui Polo<\/span>\u00a0<span class=\"cargo\"><span class=\"cargo_ponente\">Antrop\u00f3logo y psicoterapeuta.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span class=\"fechas_programa\">jueves, 11 de diciembre<\/span>\n<ul>\n<li><span class=\"h\">18:00-20:00 h.<\/span>\u00a0<span class=\"t color_b3\">El Duelo en el Siglo XXI: Los nuevos viajes del H\u00e9roe<\/span>\n<div class=\"t color_b3\"><b>Bloque 1 (1 hora): La modernidad y la dificultad del duelo sin gu\u00eda.<\/b>\u00a0o\u00a0\u00a0\u00a0 Exploraci\u00f3n del &#8220;tab\u00fa de la muerte&#8221; en Occidente y c\u00f3mo la medicalizaci\u00f3n y muchos otros factores ha llevado a un\u00a0<b>duelo m\u00e1s solitario y menos ritualizado<\/b>, lo que a menudo dificulta a los individuos\u00a0<b>el proceso de duelo<\/b>. o\u00a0\u00a0\u00a0 Debate sobre las nuevas narrativas que surgen en un contexto secular para dar sentido a la muerte, a menudo centradas en el individuo y su legado, necesidad de crear cada uno su propia narrativa.\u00a0<a>La ausencia del Psicopompo condiciona el tr\u00e1nsito en el duelo.<\/a>\u00a0<b><\/b><b>Bloque 2 (1 hora): Duelo en la Era Digital: Nuevos Rituales, Nuevas Tareas.<\/b>\u00a0o\u00a0\u00a0\u00a0 An\u00e1lisis de las nuevas formas de duelo y memoria, como los\u00a0<b>memoriales en l\u00ednea<\/b>\u00a0y el uso de redes sociales e incluso la incursi\u00f3n de las\u00a0<b>IAs<\/b>\u00a0pueden afectar en el duelo. Se discutir\u00e1 c\u00f3mo estas herramientas digitales est\u00e1n creando nuevas formas de rituales de despedida y de vivencia de la p\u00e9rdida, conectando a las personas de forma global y ofreciendo nuevas maneras de\u00a0<b>afrontar el proceso de duelo<\/b>\u00a0en el siglo XXI.<\/div>\n<ul class=\"listaPonente\">\n<li class=\"datosPonentes\"><span class=\"ponente\">Mikel Oier Ber\u00e1stegui Polo<\/span>\u00a0<span class=\"cargo\"><span class=\"cargo_ponente\">Antrop\u00f3logo y psicoterapeuta.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/dd>\n<\/dl>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde UNED Pamplona hemos organizado el curso &#8220;El h\u00e9roe y la muerte: influencia cultural de mitos y creencias en el proceso de duelo&#8221; en el que se explorar\u00e1 la profunda conexi\u00f3n entre las narrativas m\u00edticas, las creencias culturales y la gesti\u00f3n del duelo y la muerte. 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